Korean English     ===== 바로가기 =====   <헨델은 가장 유명했던 음악가 중의 한 사람으로 그의 오라토리오 '메시아'는 분명 가장 위대한 교회 음악일 것이다.> 가장 위대한 교회음악가로는 흔히 바흐를 이야기하는데, 헨델과 바흐는 독일 출신의 음악가로 같은 해에 태어났다. 그러나, 인생역정에서 뿐 아니라 신앙에 있어서도 이들은 흥미로울 정도로 대조적인 모습을 보여준다 . 마태수난곡과 200곡이 넘는 교회칸타타를 작곡한 바흐는 자신이 작곡한 모든 작품마다 S .D. G (Soli Deo Glori : 오직 하나님의 영광)라는 싸인을 할정도로 경건한 신앙심을 소유한 자였으나, 헨델은 일찍이 독일을 떠나 여러 나라를 여행하고 견문을 넓히면서 계몽주의와 인문주의의 틀 속에 살면서 부와 명예를 쫓아 오페라를 작곡한 사람이었다. 은혜로우신 하나님은 경건주의로 일관한 바흐를 통하여 영광을 받으셨을뿐 아니라 고난과 영욕의 삶을 살다간 헨델을 통해서도 영광을 받으신다는 사실을 우리는 그의 오라토리오 '메시아'를 통해서 확인할 수 있다. 헨델이 이 곡을 작곡한 때는 힘들고 어려운 시절이었다. 그의 오페라에 대한 인기가 시들어 버리면서 빚쟁이의 빚독촉에 시달리다가 쓰러져 오른팔이 마비되어 버렸다. 오른팔은 치료하면서 다시 작곡을 시도했으나 빛을 보지 못하여 심각한 제정적 어려움에 처해 있었다. 그때, 구세주의 일생을 그린 대본을 보고 그 내용에 감명을 받아 불과 24일 만에 작곡한 것이 바로 '메시아'이다. '메시아'는 헨델이 실패와 좌절 속에서도 하나님만을 의지하며 작곡한 신앙고백의 산물이다. 일평생 하나님을 떠난적이 없는 바흐와 방황하다가 결국 하나님께 돌아오는 헨델, 두 사람 모두 진정한 하나님의 찬미자였음을 보여준다. 메시아는 예수 그리스도의 일생을 그린 오라토리오로 전 53곡으로 구성되며, 대본은 모두 성경 구절은 인용한 것이다. 제 1부 <예언과 탄생>은 <내백성을 위로하라>라는 테너의 부드러운 독창으로 시작되는데, 메시아의 오심과 그가 이루실 일을 예언하는 선지자들의 말을 구약성경에서 많이 인용하고 있다. 메시아의 신앙은 유대민족의 신앙이기도 하지만 오늘날 우리가 갖는 소망이기도 하며, 그것은 죄악으로 물든 이 세상에 잠시 머무는 우리의 사랑스러운 육신에게 주는 하나님의 크나 큰 위로이다. 그는 예루살렘을 위로할 것이며, 전쟁이 그치고, 적을 물리치신다. (이사야 40:103) 특히 제 12곡 <우리를 위해 나셨다>에 이어 나오는 <전원 교향곡>을 듣고 있으면 마치 예수님이 탄생하시던 날 밤 목자들이 별을 바라보는 그 장소에서 우리가 서있는 것 같은 평화로움을 맛 볼 수 있으리라. 제 2부<수난과 속죄>에서는 제1부에 나타나는 극적인 긴장감이 더욱 고양되어 가장 감동적인부분을 이루고 있으며, 전곡을 통해 합창곡이 제일 많이 등장하고 있다. 영국국왕 조지 2세가 연주 도중 감명받아 일어섰다고 해서 오늘 날에도 연주 도중 일어서는 관례가 있는 제 44곡 <할렐루야>는 이제 2부의 끝곡이다. 제 3부<부활과 영생>은 부활에 대한 확신을 부각시키는 아리아 <주가 살아계심을 나는 안다> 로 시작하여 전체적으로 밝고, 빛으로 충만한 분위기를 엮어준다. 특히 오라토리오를 마무리 짓는 마지막곡 <죽임 당하신 어린양, 아멘>을 듣노라면 언뜻이나마 천국을 눈으로 보는 듯한 진한 감둥을 느끼지 않을 없다. 제 3부뿐 아니라 메시아는 전반적으로 밝고 화려한 색채가 느껴지는데, 그래서 메시아는 기쁨의 노래요 축제의 노래라 할 수 있다. 가장 비감한 아리아라 할 수 있는 제 23곡 엘토 아리아 <주는 멸시를 당하셨네> 조차도 단조가 아닌 장조로 되어 있는데,이는 고난 가운데서도 소망을 바라보는 것이 그리스도인의 신앙의 본질임을 의미하는 것이다.